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「倜儻筆墨 大師與大師的內心世界」引爆台灣藝術熱潮 探索藝術東西融合特展國史館震撼登場

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(記者 江文賓 南投報導)
「倜儻」意指近現代齊白石、張大千、常玉、林風眠等明末至近現代的大師們卓越豪邁,灑脫不受約束,大師們藉由畫作、書法,表達他們當時作畫的內心世界和藝術底蘊,美台古文物藝術及創新科技研究發展交流協會、佛光山人間福報、海峽兩岸古文物研究發展協會與御丞璽國際相約一起,將於7月6日至8月4日在南投國史館臺灣文獻館推出「倜儻筆墨.大師與大師的內心世界」特展,歡迎民眾一起來參與震撼東西方的藝術饗宴。

這次展覽囊括明末清初至近現代的國畫、油畫和書法大師,國畫和書法部分是八大山人的書法、冷枚的書法結合工筆畫、齊白石的國畫與書法、張大千的仕女和荷花與星雲大師的一筆字書法,油畫、素描和水彩部分則有東方野獸派代表常玉和林風眠,近現代的徐悲鴻、潘玉良、吳冠中等幾位享譽國際的東方藝術家,以及清宮廷珍藏田黃印鈕、擺件和印章,幾件精品瓷器、髹漆木雕盒和海南野生沉香擺件。是結合多位國際及亞洲知名但低調的收藏家和鑑賞家,舉辦難得的大型藝文盛事。

特別展出多位大師的作品中,以東方野獸派代表常玉和林風眠的系列畫作為主題,同樣受到野獸派和中國傳統繪畫技法影響,配色鮮明、大膽的兩位大師,卻發展出截然不同的作畫風格。

創新科技研究發展交流協會 資深研究專員 孟慶恬說明:常玉在油畫中保留東方水墨的筆意,善用水墨畫中「線條」和「留白」的特質,成功融合東、西方藝術形式。

創新科技研究發展交流協會 資深研究專員 孟慶恬說明:常玉直接將東方水墨畫的筆法,用西方油畫的平筆表現,且通常一筆到底,因此在常玉的畫作中,可以看到類似水墨畫的起筆「頓點」,轉折處或收筆處會有油畫顏料沉積類似「積墨」痕跡,常玉畫作中油畫顏料的沉積是因為「頓點」和收筆或轉折,而不是西方傳統油畫慣用的「平筆堆疊」方式;在筆上顏料使用過程中,常玉不會因為顏料減少讓顏色變淺而馬上再沾顏料,而是繼續勾勒至顏料用罄,自然而然產生出類似水墨畫中濃墨和淡墨的效果,讓線條直接有色彩陰暗對比。

美台古文物藝術副理事長 羅法平媒體採訪表示:林風眠的落款部分,在簽名時慣常是「林」字的二豎筆先寫,再寫橫畫,寫「林」字最後一撇時會一起寫「風」字第一撇,簽名筆峰腕力十足。

美台古文物藝術副理事長 羅法平說明:林風眠則慣性以水彩方式創作油畫,先以平塗法畫出色塊再用粗筆勾勒邊緣,最後以水粉(水彩作畫方式)勾勒人物髮冠裝飾或服裝等部分,線條力道十足、充滿彈性,勾勒之筆峰腕力十足、線條細膩,再搭配以盡情扭曲、變形、疊加、組合各種幾何圖形,畫出一幅幅深具林風眠個人特色的戲曲或仕女畫作。

星雲大師的筆字,與此次近代幾位大師的書法底蘊齊平。

最後值得推薦的是星雲大師的筆字,不同於幾位大師書法意境人生哲理在敘述倜儻的個性與情感之意境,星雲大師墨寶的內斂與禪悟深厚,相同的是墨寶但不同的是心念與境界的呈現。明末時期八大山人朱耷的書法卷軸行草書墨寶,內容呈現出為何明朝皇室後裔出家修行,世道炎涼之際,八大山人將其憤世嫉俗的心境,展現在畫作上及書法詞句內容。

美台古文物藝術科技發展協會秉持發揮民間團結力量,讓歐美國際博物館看見臺灣民間文化底蘊;同時希望能夠打破傳統對文物藝術品主觀意識的評斷,推動客觀、科學的鑑識方式,讓證據、事實自己說話,能符合年輕一輩講求科學的觀點,帶動年輕一輩對華夏文化的熱衷、喜愛、研究,提升他們對文化藝術內涵的了解,進而充實自己的精神領域。

美台古文物藝術及創新科技研究發展交流協會理事長歐陽健中媒體採訪表示:秉持發揮民間團結力量,讓歐美國際博物館看見臺灣民間文化底蘊。

美台古文物藝術及創新科技研究發展交流協會理事長歐陽健中表示:秉持發揮民間團結力量,讓歐美國際博物館看見臺灣民間文化底蘊;同時希望能夠打破傳統對文物藝術品主觀意識的評斷,推動客觀、科學的鑑識方式,讓證據、事實自己說話,能符合年輕一輩講求科學的觀點,帶動年輕一輩對華夏文化的熱衷、喜愛、研究,提升他們對文化藝術內涵的了解,進而充實自己的精神領域。

美台古文物藝術及創新科技研究發展交流協會、佛光山人間福報、海峽兩岸古文物研究發展協會與御丞璽國際於7月6日至8月4日,在南投國史館臺灣文獻館推出「倜儻筆墨.大師與大師的內心世界」特展。